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海印寺は高霊（고령：コリョン）近くの伽倻山（가야산：カヤサン）麓にある。伽耶山は大伽耶の勢力圏で、伽耶川が流れる所である。近くから伽耶碑が発見されるなど、もともと大伽耶にとって重要な場所で、そのことと寺が造られたことは関係があると考えられる。統一新羅は、5山信仰があったが、いずれもがそれ以前の勢力が重要視していた山である。
ところで、海印寺は「仏法僧」の三大寺刹の1つ、「法」寺にあたり、802年の創建。ちなみに「仏」寺は釈迦の舎利を祀る通度寺（통도사：トンドサ）、「僧」寺は修業の寺、松広寺（송광사：ソングァンサ）である。
海印寺が「法」寺といわれるのは、八万大蔵経の経板を収めた「板庫」があるからである。高麗（고랴：コリョ）で大蔵経は2回作られた。1度目は1021年から1087年にかけて、契丹の撃退を願って彫られた。これは大邱（대구：テグ)近くの八公山（팔공산：パルゴンサン）麓の符印寺（부인사：プインサ）にあったが、モンゴルの侵攻で消滅した。
2度目はモンゴルの侵攻によって江華島(강화도：カンファド）に都を移したときに、モンゴルの撃退を祈念して彫られた。1236年から51年に彫られたもので、15世紀後半にここに移された。白樺の版木を3年間海水につけてから蒸し、さらに乾燥させて経典を彫ったものに漆を塗って完成させた。大蔵経は日本でもっともも関心を持たれたものの1つで、東京、芝増上寺初め、各地に残存している。
駐車場から15分ほどかけて坂を上がっていくと伽藍があり、新羅後期の三層石塔が立つ。大蔵経の庫は伽藍の後ろ、最も高いところにある。建物は風通しをよくするために、壁面に格子がつけられ自然と湿度が調整できるようになっている。
寺の裏側、山の中には磨崖仏立像がある（緇仁里（치인리：チインニ）磨崖立像）で、慶州（경주：キョンジュ）栢栗寺（백율사：ペンニュルサ）の金銅薬師仏立像に匹敵する9世紀の作品とされる。海印寺からは徒歩で15分ほど。
ところで、海印寺は「仏法僧」の三大寺刹の1つ、「法」寺にあたり、802年の創建。ちなみに「仏」寺は釈迦の舎利を祀る通度寺（통도사：トンドサ）、「僧」寺は修業の寺、松広寺（송광사：ソングァンサ）である。
海印寺が「法」寺といわれるのは、八万大蔵経の経板を収めた「板庫」があるからである。高麗（고랴：コリョ）で大蔵経は2回作られた。1度目は1021年から1087年にかけて、契丹の撃退を願って彫られた。これは大邱（대구：テグ)近くの八公山（팔공산：パルゴンサン）麓の符印寺（부인사：プインサ）にあったが、モンゴルの侵攻で消滅した。
2度目はモンゴルの侵攻によって江華島(강화도：カンファド）に都を移したときに、モンゴルの撃退を祈念して彫られた。1236年から51年に彫られたもので、15世紀後半にここに移された。白樺の版木を3年間海水につけてから蒸し、さらに乾燥させて経典を彫ったものに漆を塗って完成させた。大蔵経は日本でもっともも関心を持たれたものの1つで、東京、芝増上寺初め、各地に残存している。
駐車場から15分ほどかけて坂を上がっていくと伽藍があり、新羅後期の三層石塔が立つ。大蔵経の庫は伽藍の後ろ、最も高いところにある。建物は風通しをよくするために、壁面に格子がつけられ自然と湿度が調整できるようになっている。
寺の裏側、山の中には磨崖仏立像がある（緇仁里（치인리：チインニ）磨崖立像）で、慶州（경주：キョンジュ）栢栗寺（백율사：ペンニュルサ）の金銅薬師仏立像に匹敵する9世紀の作品とされる。海印寺からは徒歩で15分ほど。
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| 本堂と三層石塔 | 経庫入口 | 経庫に保管される版木 | 般若心経の一部 | 緇仁里磨崖立像 |