Hajimetのいろいろ

香春に入る。石灰岩のビュート地形。小倉-田川断層によって、同じ石灰岩地形の平尾台と切り離されてしまった。石灰岩の地域に花崗岩が陥入したことからスカルンと呼ばれる地質構造が出来、そこに銅をはじめとした、様々な鉱物が蓄積された。採銅をするために、技術を持った新羅系渡来人が多く住んだ地域で、3つ岳のある香春岳の一之岳は「新羅神」を祀ると書かれている。現在の神の名前は「辛国息長大姫大自命」。
 
確かに山の形は周囲と異なり異様な形をしている。一之岳が平坦なのは、昭和に入り石灰岩、大理石の採石を行った結果で、元々は外の岳と同じような形をしていた。

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
まずは腹ごしらえ。筑豊ラーメン。これまで博多ラーメン、久留米ラーメンは食べたが、違いはよく分からない。

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
まず、一番北側にある現人神社から。祭神はツヌガアラシト。アメノヒボコとも言う。倭に渡ったヒメコソを追って、倭にやって来たとされる。地元では疱瘡の神として信仰されていた。

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
拝殿、本殿に比べて石段がとても立派なことが印象的である。次に、古宮八幡神社に行くが、その前に、採銅所駅に寄る。ここの銅は皇朝十二銭や奈良の大仏の鋳造に使われたとされ、その銅を管理するために、奈良〜平安時代にここに採銅所という役場が置かれていたことを示す駅名である。同時に駅舎がとても古い。小倉鉄道(日田彦山線の前身）開通以来の唯一の駅舎とのこと。

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
採銅所駅そばの古宮（こみや）八幡宮。三の岳中腹の阿曽隈に祀られていた豊比�刀iトヨヒメ）命をここに移した。1561年までは阿曽隈直下の元宮と言われる所に祀られていたが、1561年大友氏の兵火で消失し、そこからかなり離れた採銅所に1599年遷宮した。神社からは三の岳が見える。

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
古宮という名前は、709年に古宮とは別に香春三神を祀る神社（香春神社）が新たに出来たことによる。神社下には銅をすりつぶす臼の破片がある。これを元にした記念碑が本殿裏に置かれている。
 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
続いて清祀殿。ここで採った銅から、宇佐八幡宮の放生会に奉納する神鏡を鋳造した場所。鋳造した鏡は清祀殿後ろの花崗岩に安置された。近くからは金屑が大量に出土している。そばには、その銅を採掘したとされる神間歩が残る。この地域の石灰石は赤く変色していて、中に遺物が混入していることが分かる。


 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
さらに古宮神社、香原神社の元社といわれる三の岳の阿曽隈社に行く。セメント工場の管理地になっていて立入禁止となっているが、神社までは入れることになっている。
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
坂道を10分行けば到着ということになっている。しかし、すごい草藪である。

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
ついには背丈ほどになった。蛇やヒルも怖い。戻るかどうか悩んだ。

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
引き返すかどうか迷った所。若干の轍はある。そんなとき、同行者が意を決して先に進んだ。この先木立が深くなり、草がなくなった。さらに進むと神社の入り口の表示が見え、神社に到着。

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
降りるのは大して苦ではない。
ただ、ズボンは蜘蛛の巣だらけ。靴下は草の実だらけになっていた。
 
続いて神宮院。最澄が帰唐後、旅の安全を感謝してここに天台宗の寺を創建した。寺には最澄に関連するとされる遺跡がある。ちなみに最澄は官僧、空海は私渡僧。

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
ここから鏡山神社に行き、仲哀峠を越える官道を見る。この道があるから、最澄も円仁も遣唐使で塔に渡る前に、香春で道中の安全を祈祷することが出来たと言える。なお、このそばを流れる川の名前は呉川という。

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
香春神社に行く。709年に香春三岳の神をまとめたもの。一の岳麓である。辛島息長大姫大自命、忍骨命、豊比売命を祀る。最澄、円仁は渡唐の安全を祈るために、この神社に参拝していた。本殿は文化年間のもの。石垣も英彦山修験者によって文化年間に築かれた。

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
境内後ろには山王権現が、前には昭和10年代に一之岳から落ちてきた磐が祀られている。

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
さらに脇にも間歩がある。

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
神社を後にして、大岩弘法院磨崖仏を見る。江戸時代のものだが、英彦山などの修験道に関係するものと考える。直下の洞窟とペアーで、胎蔵界と虚空蔵界を表すともされる。

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
続いて、新羅瓦が出てきた天台寺跡による。ここも最澄が建立した寺院の一つとされて、礎石が残っていたが、戦前にグライダー場となったため、地上部に遺物は何も残っていない。さらに鶴ヶ丘八幡（鎌倉から勧請）を見る。

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
香春駅。17時03分発の日田行きで英彦山駅まで乗る（4分遅れで到着）。車内に下校途中の高校生が乗っている。学校ごとにかたまっていて、お互いに挨拶はしても混じり合わないのが面白い。話している言葉は半分も分からない…。

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
英彦山ホテル着。夕食、そして日没。