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般若心経
単元 仏教
インド思想
カースト制とバラモン教
仏陀の生涯
仏陀の悟りと原始仏教
部派仏教よ上座部仏教
大乗仏教（2時間）
般若心経（大乗思想と日韓での変遷）…本時
日本仏教（鎌倉以前）
目標。般若心経を読み下すことで、大乗思想（既習）がどう語られているかを確認すると共に、
般若心経が日中韓各国でどう捉えられているか、
特に日本でどう変容していったのかについて学習する。
1.導入
「般若心経」の書いてあるプリントを配り、音を聞かせる。
2.展開(1)
摩訶般若波羅蜜多心経の解説：大乗思想がどう読み込まれているか。
4世紀頃成立。
観自在菩薩=観音がシャーリプトラに語る形式
すべてが空であることを観音は悟ったが、それは色即是空ということである。
六根も六境も六識も「無」であり、四諦も無云々を「漢文風に読みながら説明」
菩提菩陀：般若波羅蜜によるため
アノクタラサンミャクサンボダイ（この上ない悟り）を得る。
三菩提：完全な悟り（三＝完全〔英語のSum、菩提=悟り〕。
この道は偉大なマントラ＝真言であって、ギャテーを唱える。
まとめ
・そのための導入…プリント配布
「般若心経」の構成をまとめたものと、「如是我聞」で始まる般若心経、絵文字の般若心経。
サンスクリット版を一部聞かせ、
本当にアノクタラサンミャクサンボダイとか、マントラとか、ガーテーと言っていることを確認。
日本の般若心経、韓国の般若心経を聞かせる（2クラスは盛りあがる）。
・日中韓で般若心経のとらえ方が異なる（仏教自体も違う宗教と考えた方がよい）。
・中国：禅として。
・韓国：仏教の真理を強調する経典として
→禅の思想よりも、最高の知恵を生み出す功徳の経典と捉えられている。
・日本：(1)禅のため、(2)神道との融合、(3)マントラを強調した呪術として。
日本の場合、
(1) 経典を音読みで読む。
中国ではある程度聞いていて意味が分かるが、日本ではわけの分からないもの。
わけが分からない物を不思議なもの＝「有り、難い」ものと捕らえ、
ここに霊力があると考える(神道との融合）。
(2) 写経（日本独自のもの）、
仏説＝真理の書いてある般若心経自身が霊的な「パワー」を持つものと考える。
書かれている般若心経自体が「パワースポット」なのである。
だから、写経をしてパワーを受けることになる。
(3) マントラの呪術：
夏のテレビで放映される除霊シーンで唱えられる経典＝「般若心経」。
これを唱えて霊を追い出す。
→「般若波羅蜜多」の力に注目したもの（密教系の流れになる。）
次回：般若心経が日本では独自のものになったように、日本仏教の特徴は何か。
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